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SUMMARY:L'urlo di Giobbe
DESCRIPTION:L’URLO DI GIOBBE \ncon Elvira Scorza\, Pierpaolo Bonaccurso e Ferruccio Messinese \nTesto di Elvira Scorsa\nMusiche del maestro Ferruccio Messinese \n\nIN BREVE \nC’è un uomo che urla\, nel deserto di una vita che ha perduto il senso che la governava\, e questo Urlo attraversa i secoli e le letterature: è la domanda sul perché il male che rompe le orecchie di chi nella fede cerca di trovare tutte le risposte\, scavando le coscienze di secoli e secoli di studi biblici che\, pur nella restituzione della complessità di Giobbe\, lasciano aperta la piaga del dolore innocente. \n“C’era nella terra di Uz un uomo chiamato Giobbe: uomo integro e retto\, temeva Dio ed era alieno dal male” (Gb 1\, 1) archetipo per eccellenza dell’uomo giusto e pio\, baciato dalla grazia di Dio e dalla stessa Grazia improvvisamente privato\, che si ritrova a voler sostituire la fede con il sapere e che in questo scontro perde. La risposta alla sua domanda disarticolata è impossibile\, perché l’uomo deve rassegnarsi al proprio essere finito\, parte di un sapere maggiore irraggiungibile e imperscrutabile che è quello del Dio Padre: “Dov’eri tu quando io fondavo la terra? Dillo\, se hai tanta intelligenza. Chi ne fissò le dimensioni\, se tu lo sai\, o chi tirò sopra essa la corda da misurare? Su che furono poggiate le sue fondamenta\, o chi ne pose la pietra angolare” (Gb 18\, 4-6) \nMa questo Urlo non si è spento\, questa domanda sul perché il male colpisca l’innocente ha attraversato la letteratura mondiale; la ritroviamo nel prologo del Faust di Goethe\, nella melliflua presenza del dubbio che insidia la monolitica certezza di Dio Padre e della sua alleanza con il servo Giobbe; risuona nelle domande crude e nella perdita di fiducia nell’armonia celeste che Ivan Karamazov rivolge al giovane Alëša; rimbomba nel rifiuto del castigo e nella ferita del mistero che attraversa la fede di Padre Paneloux nella Peste di Camus – peste\, malattia che corrompe e porta a una morte lenta e dolorosa\, come la pelle scarnificata dal prurito che Giobbe soffre nel suo martirio – lo stesso Urlo conduce l’Amleto di Laforgue a confrontarsi con l’insensatezza della vita\, si frantuma nelle invettive delle donne raccolte nelle Benedizioni di Baudelaire e porta alla dannazione la lotta impari di Achab affannato nel possedere quel Leviatano inafferrabile\, inumano\, incombente e possente come la Parola di Dio. \nLa figura di Giobbe attraversa queste opere come l’archetipo dell’uomo che\, travolto dal male ingiustificato\, non accetta spiegazioni preconfezionate e sfida il silenzio di Dio o dell’Universo; arriva a noi con la stessa forza assordante l’assurdità del male a cui assistiamo\, portandoci a reiterare quell’Urlo solenne e divino del Figlio perduto al Padre Eterno: “Eloi\, Eloi\, lemà sabactàni” (Mc 15\,34). \nI testi sono letti da Pierpaolo Bonaccurso ed Elvira Scorza con il commento sonoro al pianoforte di Ferruccio Messinese. Un dialogo composito\, correlato\, sincretico\, olistico: un apparato testuale e musicale che vuole essere una goccia da distillare senza attese sulla frenesia della nostra quotidianità.\nUna risonanza quasi ancestrale per riportare lo spettatore a esperire la potenza di questo Urlo che ci abita da sempre e che\, nel suo cercare risposta\, ci ha regalato pagine di letteratura memorabili e preziose. \n  \nBiografia Luigi Sellaro\nBiografia Tetyana Belekanych
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LOCATION:Casa della Musica di Laureana\, Via Arimondi\, 20\, Laureana di Borrello\, RC\, 89023\, Italia
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